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欢乐** 2013-02-10

2024-4-22重看@资料馆;4.5;相米慎二最高作。**世界的残忍离合投射到孩子内心,引发的震动往往是成长的先兆,结尾目睹父母远去,即是和过去告别,劝说自己即使不与世界和解也要勇敢往前走;小时候以为世界是单纯的是否两级,当认识开始多元化,当意识到很多事情不以自己意志转移时,意识到无论作出多少努力,你都无法改变他人或世界,这就是成长的开始;做过一个暗蓝的长长的梦(这段跋涉必须由自己**完成,无人能帮你),经历一场艰苦的历练,她这棵小树终于长直长高了。 核心主题是“错过”,注意到孩子和父母的很多对话场合都处于不同空间(中间遮挡、上下层、父母试图抓住她的追赶),即使是“我会尽快长大”也处于**的爆炸声中,我们的心灵注定难以被他人听到。夏日**绝美,昏黄的氤氲很适切后三分之一的**。

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希尼莫 2020-04-30

看完瞬间把刚下的相米慎二全集删了。。。是不是太过分了。。。唯一看的一部。。。完全不是我的菜。。。

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陈哈 2017-10-02

莲的父母**了,父亲和母亲都获得了重生般的自由,但是莲则想要一家三口在一起,因此不断制造着麻烦。客观来说理解小女孩的行为,个人主观上真的很讨厌片里的小女孩。如果没有孩子,那两**生活将无比美好。值得人们在生育前认真一看的片。

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神仙鱼 2024-04-22

收尾真的太长。但,**世界的一个决定让孩子的世界天翻地覆,你们大人既然不懂或忘记了这种和天真无忧生活告别的艰辛漫长,那就来体验一下吧。7/10. //第一部相米慎二

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奥兰少 2024-04-25

14th BJIFF 12@天幕新彩云。1.电影前三分之二几近完美,相米慎二的场面调度复杂精致但毫无刻意,移动长镜头不着痕迹地随着人物的心情起伏轮转,而13岁的田畑智子在她出道作的表演甚至比因《无人知晓》获封最年轻戛纳**的柳乐优弥更灵。2.对**部分琵琶湖边的祇园祭之火感受复杂。捕捉到耀眼的象征始终是幸运的事,但创作者不可以为它的光芒蛊惑,任其灼伤甚至烧毁既有的文本结构。黎明,女孩莲走入幽蓝海水,记忆中跟父母一起看过的龙船熊熊燃烧,幸福的三口**从此崩解沉没。她拥抱过去的自己,喊出第一声おめでとう时,我那么伤感。但更伤感地是看到随后电影的收尾被这个死亡与重生交界的强力象征死死拖住,直至彻底失控。3. “没想到寂寞也是闹哄哄的”。

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Fleurs.哼哼 2018-05-03

是啊,对于绝大多数父母来说,他们在领结婚证的时候,何尝不是想着举案齐眉,白首偕老。而他们又是在怎样种种得无奈下,面对孩子无知而又失真的眼光下或明或暗的又签下了另一份失约的契约。 都说即使我们那时很小,但什么都知道。可当时的阵痛和绵绵无绝期的复发是否将父母的影子带入了另一个循环?

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时以星 2013-06-27

成长就是一个人独自熬过漫漫长夜。

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唐小万 2018-07-05

跳大绳的比喻;桥上母女间的喊话“我会尽快变成大人”;老人说“忘记了会更好,需要记住的一只手就能数得过来”;海上幻象

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寒枝雀静 2023-10-31

C / 很古怪地在最后半小时才崩掉的电影。似乎是不够信任先前通过身体姿态的互动来构建起的**度现实空间,必须要将孩子投入所谓真正的“内心世界”才足够深沉。所以就有了冗长拖沓而缺乏语气多义性自觉的结尾。

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岩倉雙葉 2022-04-23

开场的三角形餐桌将家庭关系置于尖锐的状态,《搬家》类似杨德昌的《一一》,在纯洁主义的原则之上生成调停关系的孩童视角,用以作为现代性(对于日本则是80年代原子式的“新人类”个人主义)的回应,但是相米慎二的家庭是表现主义的,通过引入强烈的色彩之感呈现某种**世界,在影片后半部分,节庆逐渐从声音闯入家庭/学校之日常,成长过程被描绘为作为情动元素的火焰的形而上学,它不再是实验室的事故而是与文化上的日本相关,又在影片结尾,家庭集体目睹火焰的庆典奇迹的同时终于时间的水流,时间和童年被安葬,“转变”凝结在最后一个舞台化的,相米慎二标志的长镜头中。“祝贺你”与同时期的《新世纪福音战士》TV版类似,但相米仍然相信某种不涉及**的成长,来自于“接受”或“和解”,但毕竟是从童年成为少女,而非从少女变为**。