地狱门
地獄門
- 上映年代:1953 状态:可播放
- 别名:Jigokumon / Gate of Hell
- 类型:剧情 , 爱情 , 历史
- 地区:日本
- 主演: 长谷川一夫 京町子 山形勋 黑川弥太郎
- 更新时间: 11-28 06:40
剧情:平清盛离开都城前往严岛,一离开都城便发生了平康之战,一夜间,清盛的所有住所都遭到了反清盛派的袭击。平康乘机救出了众人。远**士盛远……
7.4
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地狱门剧情内容介绍
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《地狱门》又名Jigokumon、Gate of Hell。
平清盛离开都城前往严岛,一离开都城便发生了平康之战,一夜间,清盛的所有住所都遭到了反清盛派的袭击。平康乘机救出了众人。远**士盛远将渡边渡妻子加娑平发的送到了**盛忠的公馆。盛远深受加娑的美貌所吸引。首都终于被反清派所占领,清盛派的大臣也下了法性寺的山门地牢,在这种情况下,盛远**来到严岛,报告了清盛。清盛率军**一举平息了暴乱。再次见到加娑的盛远更难忘旧情。**行赏时他希望得到加娑,遭到清盛的讥笑。原来加娑是清盛侍从渡边渡的妻子。发了疯的盛远,对加娑和婶母进行威胁。加娑深知如不顺从,丈夫渡边渡将会有生命危险,于是假意让盛远去杀自己的丈夫,而自己却假扮成渡,结果被盛远所杀。几天后,盛远剃光了头,穿着僧衣,离家出走……
地狱门获奖情况
第27届奥斯卡金像奖:彩色片最佳服装设计。
第7届戛纳电影节:主竞赛单元 金棕榈奖。
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一只麦麦 2011-12-20
54金棕榈,日本第一部Eastman,**运动摄影很酷。袈裟先是顶替了公主,最后又顶替了丈夫,是殉难的弱女、行赏的财物,也是幕府官与地方武士矛盾的集结。京町子弱柳扶风楚楚动人,活脱脱一瓷白精致的艺*人形。
paracelsus 2010-10-02
4.5stars。开场自愿替代公主就已为结尾甘愿替代丈夫(以及盛远等人)而死埋下伏笔。作为背景的平家**,源平两族的兴衰更替也为故事增添了一层无常之感,所谓空即是******,我不入地狱,谁入地狱。
陈* 2018-06-23
我白眼翻到天上去!男主妥妥的**狂+暴力**人格,现在估计要被喷死。女主动机让人不解,把消息告诉丈夫不就好了?你还怕你老公打不过对方吗?但是男二渡边看上去非常地有现代意识。电影节期间所有看的日本电影都一言难尽,里面的女性角色全部卑微地可笑。
易老邪 2010-11-17
影片极具**美感,构图工整细腻,色彩明艳亮丽,造型古朴雅致,风格清幽动人。
康报虹 2018-06-18
①两段“狸猫换**”的戏码:一次是乱世之难,一次是政治之争——**沦为了幕府与地方武士矛盾的牺牲品。 ②尾生抱柱,至死方休。上层社会对**的癫狂追逐如同一场为观众表演的**。 ③兴,百姓苦;亡,百姓苦。下层人民在地狱门前来来**,弹琵琶的盲人老者看着无业火烧尽人间。
圆首的秘书 2014-07-08
这个故事告诉我们,喊楼真的是害人害己啊。所有人物一以贯之,彻头彻尾的性格悲剧,还应了萨特的“他人即地狱”。结尾剃度真是神来之笔。色彩极艳丽,惯用横摇,空镜摄人心魄,影棚拍摄已经炉火纯青。
不良 2012-06-18
最令人关注的非色彩莫属,大映首部彩色电影。美术上由伊藤憙朔指点,他担任过木下慧介版《楢山节考》的美术,两部的**感受都极具古典舞台剧的美感,人物心理与情感用色彩加以铺垫。地狱门开篇殿内的叛乱,和袈裟在御车中微微俯身的部分,无论色彩还是构图都如浮世绘一样华丽考究。
豆友2020.4.4 2019-02-13
高级,作者的审美倾向不仅表现在*装,布景,颜色等显而易见的元素上,而且封闭的剧作,动作-影像的二元结构都被这种审美倾向转变为了另一种东西,从开场二十分钟由几个一气呵成的段落镜头,迅速干净的完成历史、情境再到审美的转变,这种转变不是刻意的,而是非常自然地融合在运镜、调度和布景中。再到二元结构的部分,此刻最能体现出作者的巧妙构思,男主角此刻成为了失去理智的“**者”,女主角的丈夫是一个反应迟缓之人,面对对立者的**始终采取一种豁达逃避的态度,最有意思的是女主角的部分。虽然大部分叙述都是在封闭全知的镜头中运作,但是作者始终在剪辑和运镜中引入一种外部视点,主要是审美的,还有可能有模仿罗生门的意思。结尾部分除了女主角预定的死亡,再没有其他的事发生,这也是全片诗意最集中的时刻。
绿色阳光 2014-04-19
难得日本才战败几年就能拍出这样的彩色电影。人都有优缺点,盛远虽然对主人很忠诚,甚至连反叛的**都不认,但却被爱遮眼,头脑发热,固执,占有欲极强,脾气暴躁。盛远知道误杀,要渡杀了自己,渡说人死不能复生,盛远于是割下发髻,当了和尚
赱馬觀♣ 2010-05-06
故事本身的起因与发展就好像这个故事的历史背景。源义朝因不满封位比平清盛低而发动了“平治之乱”;盛远因不满自己钟情的**已为人妇而意欲夜杀其夫……但故事结局颇为不同:低阶武士的信念情*远高于争权庙堂。渡边渡夫妇,一个甘愿代死,一个终极宽恕,才没让**的参与三方彻底陷入“地狱门”的仇杀轮回(所谓地狱因藤原信西在保元之乱后诛杀百人割首示众于此而得名)。当然袈裟代死这事儿从现代视角望去或许参杂着封建礼教的**,可在藐视意识形态浪漫至死的法人眼中,只看到了女性坚强与爱情伟大!