奶牛
گاو
- 上映年代：1971 状态：可播放
- 别名：母牛 / The Cow / Gaav / Gāv
- 类型：剧情
- 地区：伊朗
- 主演： Ezzatolah Entezami Ali Nassirian Jamshid Mashayekhi Mahmoud Dowlatabadi
- 更新时间: 09-02 14:09
剧情：MashtHassan在一个遥远和荒凉的村庄里拥有唯一的母牛。他把母牛当作他自己的孩子。当他离开出去远方做事时，他的母牛死了。知道……
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奶牛剧情内容介绍
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《奶牛》又名母牛、The Cow、Gaav、Gāv。
Masht Hassan在一个遥远和荒凉的村庄里拥有唯一的母牛。他把母牛当作他自己的孩子。当他离开出去远方做事时，他的母牛死了。知道Masht Hassan和他的母牛之间的关系，那些村民**处理**，并当在Masht Hassan回来时，他们告诉他他的母牛逃走了。Masht Hassan疯了，他开始在谷仓里度过他的全部时间，吃干草，并且慢慢地觉得自己就是母牛。 此片是**的第一代导演达瑞什·麦赫瑞作品，是**新浪潮的开山之作。
奶牛获奖情况
第32届威尼斯电影节：费比西奖(国际影评人联盟奖)。
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糖罐子. 2019-06-02
西亚影史补遗;**新浪潮开山之作.1、达瑞许以夸诞手法解构现实主义,借由盗贼的侵略(外部)与哈桑的母牛突然死亡(内部)为引索、以他和村民在该**中的反应作主干脉络,呈现同一社会环境下个体与群体意志的反抗与交融,并于此延展出对愚昧的集体信仰的隐晦批判及人性试炼.2、两组**类比——①"观看":**-黑袍/男人-窗口(窗口设置的相互作用:给村民们-牛棚视角,给观众-牛棚观察者视角)→母牛/哈桑的围观.②"异化":哈桑-母牛/**-捉弄者、村民拖动死牛/村民拖动(发疯疯后)哈桑.3、配乐早于画面引领叙事.
墓岛GRAVELAND 2019-03-05
开场虚影：“人”与动物的虚化界限，大流士·梅赫朱伊的**村庄是一个封闭的人类学模型，关于权力，多数人的**以及象征秩序，但在这类封闭的乡村叙事，“疯癫”却成为了一种固定配置，但是作者也在避免将他们进行主观的道德评论，他们的谎言的确是恶意吗？ “埋葬”是将某物从符号世界中抹杀，我们看到《*牛》禁闭而受难的双眼，一个空无的身体躯壳被遗忘，随后，它将被表述，与此同时也将发挥效力，作为“入侵”的污点。 与其以一种主观评价的角度将哈桑归结为卡夫卡式的异化变形，不如说他完成的是一个主体消失的生成—动物，窥视是一种不可忍受的日常化恐怖与张力。而当哈桑将*牛放入“拟人”化情感流动的同时，也意味着一种双向的生成，牛的死亡，或者说缺位则是一个契机。 远景，村民押送着哈桑，你看这个人，好像一头牛。
沉默在冥王星下 2015-04-01
因为跟我的毕业作品相关，老师推荐观看。还是不错的，以前一直以为**电影大都写实，没想到新浪潮的开山之作竟然可以这么写意！最大的问题还是剧作，男主变牛后主线开始游离。有两处印象颇深：1. 牛被拖进墓*后的面部特写。2. 男主说：我的牛口渴的时候，月亮就出来了。3. 男主变牛后的眼神。78分
吉卜赛人 2022-06-24
这部电影有着很强烈的集体无意识之恶与人性试炼，村民们看似善良无辜，却一步步主导了“恶”的前进。当他们把老汉捆起来，并且抽打他的时候，思维已经发生了本质的变化了。个体行为是很容易受集体愚昧裹挟的，这就是我们常常说的:大家都这么做。 这部电影我最喜欢的是导演的窗口运用，村民们透过窗口观看老汉的“牛化”，观众透过窗口观看村民的无意识之举，导演没代入任何主观视角，他只是带我们看，这事情到底是怎么发生的，丹麦冯提尔的《狗镇》也是异曲同工。 当**无需付出代价，人性也就不在善良了。
三十 2020-02-05
3.5。在我眼里这更像是一个恋物癖成魔的故事，村里的人与其说是心疼牛，不如说只是不希望自己的邻居太伤心了，本是好心的撒谎酿造了这场人心疯魔的悲剧。偶有闪光的部分，最突出的是夜戏，居然看出了一点黑色电影的意思，和村庄的生态结合起来倒有些黑色现实主义的感觉。但整体看下来还是太像咱东北的《乡村故事》了，无非多了少许奇情的设置。牛的死因的缺席的确些许带出了点折射人性的意味，但真的落到众生相的描绘上还是少了一些火候。算是有些历史光晕吧。修复的画质很sharp，简直跟4K数字转黑白的一样。
** 2015-10-02
欣赏不来......大概能懂一部分但是并不是很舒*的情感体验，因为这种电影不是用来消遣或者产生什么共情的吧
seamouse 2017-01-08
在亚兹德意外看了这部**新浪潮开山作，以至于立马就去寻找外景地，当然**长这样的村镇太多。非常经典的悲剧结构，蒙在鼓里的主角和善意谎言的配角形成最恰当和最稳定的戏份搭配，牛的戏份反倒算不上多，却从农田到草棚，完成了自己被极度溺爱以至发动悲剧的功能。
火娃 2023-10-25
8/10。开头黑色背景上人和牛的白色虚影彼此融合、**。哈桑的人格**被指向乡村封闭扭曲的精神状态，当农民哈桑得知死去的*牛被村民**后，他失去了作为人的经济价值，将自己视为一头牛，住在牛棚里，窗框外**的民众为让他走出牛棚，谎称找回*牛时，一个反打镜头，哈桑转身，表情木讷，口中仍咀嚼着草料，他的语言能力证明了自己还是人，但咀嚼这一动物行为展现了身体的异化。善良而愚昧的村民因为疯狂的哈桑被动员起来，试图用一个集体对另一个体实施情感欺骗，达成自我认知上的**，最终不接受教化的异见者被排挤出了共同体：失常的哈桑被村民**住手脚，押出村庄并挥舞起鞭子，哈桑发出痛苦的**，从山坡滚向污水坑中死去，和被扔进水井的*牛一般，周边的强盗虎视眈眈，象征农村旧有的权力阶层与暴力权威自然**，破坏了底层的生存资格。
Yinanaa 2020-02-07
**新浪潮。现在导演来拍大概会拍成精神分析，就与becoming-cow背道而驰了。母牛荒诞而死，犹如《奇遇》中女子荒诞消失。不交代社会经济信息，唯有无处不在的凝视，便从俄狄浦斯结构中解放。盗牛贼来了的故事最终成真，一如“狼来了”的古老寓言，以实在的引入加强超现实色彩。母牛被扔进坑里，突降大雨打进山坡的坑坑洼洼里，人最终也倒进坑里，最后三分钟它不美吗？
N1ck在线 2024-03-04
9/10，**现实主义神作！开场人和动物的虚影直接暗示接下来“权力会以一种卡夫卡式的方式异化人”的主题，人和动物的界限似乎被打破，人的主体性丧失；不愧是**新浪潮开山作，特征明显：以一种令人恐惧的方式展现给观众现代性、父权制和西方霸权主义，视听上多使用invisible editing、短对话和特写镜头，对于城市化/农村化的问题更是强硬地双重否定，态度太有种了！nb！